• نویسندگان
  • نویسنده مهمان
  • درباره ما
  • تماس با ما
  • آدرس‌های جدید دسترسی به Sci-hub ، Libgen و Zlib
سه‌شنبه18 بهمن 1401
انگاره؛ رسانه علوم اجتماعی و سیاستگذاری اجتماعی
  • تحلیل
    • جامعه
    • سیاست‌گذاری اجتماعی
  • رویداد
  • مدرسه
    • سیاستگذاری اجتماعی
    • جامعه شناسی
    • مددکاری اجتماعی
    • فرهنگ نامه
  • کتابخانه
    • مقاله
    • کتاب
    • ژورنال
    • مجله
  • رسانه
    • فیلم
    • عکس اجتماعی
    • اینفوگرافیک
    • صوتی
  • ورود
نتیجه‌ای یافت نشد.
مشاهده تمام نتایج
انگاره: رسانه علوم اجتماعی
  • تحلیل
    • جامعه
    • سیاست‌گذاری اجتماعی
  • رویداد
  • مدرسه
    • سیاستگذاری اجتماعی
    • جامعه شناسی
    • مددکاری اجتماعی
    • فرهنگ نامه
  • کتابخانه
    • مقاله
    • کتاب
    • ژورنال
    • مجله
  • رسانه
    • فیلم
    • عکس اجتماعی
    • اینفوگرافیک
    • صوتی
نتیجه‌ای یافت نشد.
مشاهده تمام نتایج
انگاره؛ رسانه علوم اجتماعی و سیاستگذاری اجتماعی
نتیجه‌ای یافت نشد.
مشاهده تمام نتایج

سبک زندگی رسانه‌ای و نابرابری اجتماعی

به‌دست سمانه کوهستانی
22 اسفند 1399
در جامعه, ویژه
0
instagram life style1
305
اشتراک
1.5k
بازدید
انتشار در فیس‌بوکانتشار در توییترانتشار در تلگرامانتشار در واتساپانتشار در لینکدین

نفوذ رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی مجازی به‌خصوص اینستاگرام که به‌نوعی به زندگی دوم بسیاری از نوجوانان و جوانان بدل شده است، تلقی جوانان از سبک زندگی ایده‌آل را دستخوش تغییرات فراوانی کرده است. جوانان به‌طور مداوم در معرض انبوهی از تصاویر و ویدئوهای به نمایش درآمده از زندگی‌های لوکس طبقات بالا قرارگرفته و این باعث به وجود آمدن نارضایتی و احساس محرومیت نسبی بیشتری شده و شکاف طبقاتی را پررنگ‌تر از گذشته جلوه می‌دهد.

در همین راستا می‌توان به گفته‌های وبلن اشاره کرد وی از مفهوم مصرف متظاهرانه بهره گرفته و به مصرف به‌عنوان حربه‌ای برای تمایز طبقه بالا از دیگر طبقات می‌داند. وی معتقد است امروزه نسبت به گذشته وضع طبقات پایین و متوسط جامعه از لحاظ اقتصادی بهبودیافته اما این بااین‌حال این طبقات به میزان بیشتری احساس فقر و محرومیت نسبی می‌کنند زیرا سبک زندگی خود را با طبقات بالای جامعه مقایسه می‌کنند و درصدد شبیه شدن به آنها هستند و وقتی در این مسیر با مانع مواجه می‌شوند، احساس سرخوردگی می‌کنند. هنگامی‌که جوان با سبک زندگی لوکس و نمایشی مواجه شده و از سویی دیگر وسایل رسیدن به این سبک زندگی را در دسترس ندارد، دچار شکاف بین ساختار و خود به‌عنوان کنشگر شده و احساس ناتوانی می‌کند.

در این شرایط جوان به تعبیر مرتنی درصدد به وجود آوردن راه‌های جایگزین برای رسیدن به اهداف خود می‌گردد؛ مرتن معتقد است وقتی اهداف فرهنگی و اقتصادی از سوی جامعه مورد تأکید فراوان قرارگرفته و از سویی دیگر راه‌های مشروع رسیدن به این اهداف مسدود باشد، شکاف بین ابزار و هدف رخ‌داده و منجر به شکل‌گیری ابزارهای جایگزین می‌گردد و چه‌بسا این ابزارهای جایگزین ضد ارزش‌ها و هنجارهای جامعه تلقی شده و کج‌روی محسوب گردد، در این وضعیت انواع بزهکاری‌ها، وندالیسم و خشونت‌های مجازی (در قالب آزار و اذیت‌های مجازی، فحاشی و.) و حقیقی در جامعه و در انواع شدیدتر آن اعتراضات و شورش‌های خیابانی به وقوع می‌پیوندد. درواقع اگر آرزوها و خواسته‌های افراد و گروه‌های جامعه با مواهب و پاداش‌های موجود تطابق نداشته باشد اختلاف میان آرزوها و تحقق آرزوها به محرک و انگیزه‌ای برای کج‌روی تبدیل می‌شود. طبق نظر مرتن کج‌روی محصول نابرابری‌های اجتماعی اقتصادی و نبود فرصت‌های برابر است وی محرومیت نسبی را در وقوع رفتار مجرمانه حائز اهمیت می‌داند.

وقتی رسانه‌ها سبک زندگی برتر و به تعبیر بوردیویی ذائقه‌ی مشروع را متعلق به طبقه‌ای خاص دانسته و درصدد نمایش و درواقع تحمیل این ذائقه و سبک زندگی بر دیگر طبقات هستند، نوعی خشونت نمادین رخ می‌دهد و این خشونت بازتولید شده و منعکس‌شده از سوی رسانه‌ها باعث افزایش نابرابری، محرومیت نسبی ناشی از آن و درنهایت بروز مسائل اجتماعی و انواع جرائم ریز و درشت از سوی جوانان می‌شود. همچنین در ادامه می‌توان این نکته را نیز افزود که رسانه به تعبیر بودریار قدرت خلق واقعیت و یا فراواقعیانی واقعی‌تر از حقیقت اصیل را دارد در بسیاری از موارد در این رسانه‌ها جوانان با فراواقعیانی ساختگی از سوی رسانه‌ها و نه سبک زندگی واقعی مواجه‌اند و قادر به تشخیص بین امر واقع و مصنوع نیستند و حتی ادامه‌ی زندگی خود و حتی واقعیت زندگی خود را از دریچه‌ی رسانه می‌بینند، درواقع می‌توان گفت در بسیاری از موارد جوانان فراواقعیات منعکس‌شده در اینستاگرام و سایر شبکه‌های اجتماعی را به‌عنوان واقعیت‌های ناب می‌پذیرند و در راستای رسیدن به آنان تلاش می‌کنند.

بیشتر بخوانید: بدن، زیبایی شناسی و قدرت

برچسب‌ها: اینستاگرام نقد لوازم ارایشیتحلیل اینستاگرامتحلیل جامعه شناسی اینستاگرامزندگی اینستاگرامیسبک زندگی اسلامی اینستاگرامسبک زندگی در اینستاگرامسبک زندگی سالم اینستاگرامسمانه کوهستانیشبکه های اجتماعینقد اینستاگرامنقد و بررسی اینستاگرام
یادداشت قبلی

تاملی بر کتاب «جامعه‌شناسی دین‌داری» در صحبت‌ کوتاهی با نویسنده

یادداشت بعدی

هاله ‌زدایی از يك كتاب تقدس ‌يافته

یادداشت بعدی
هاله ‌زدایی از يك كتاب تقدس ‌يافته

هاله ‌زدایی از يك كتاب تقدس ‌يافته

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

جنبش‌های اجتماعی اینترنتی از نظر کاستلز *

جنبش‌های اجتماعی اینترنتی از نظر کاستلز *

تأملی پیرامون روایی یا ناروایی اعدام

تأملی پیرامون روایی یا ناروایی اعدام

زیستنِ وفادارانه

زیستنِ وفادارانه

چکیده کتاب « قدرت بی قدرتان»

چکیده کتاب « قدرت بی قدرتان»

نام زن: خلق سوبژکتیویته‌ی جدید

نام زن: خلق سوبژکتیویته‌ی جدید

© 1397-1401 | انگاره - کپی‌برداری از انگاره آزاد است. در صورت امکان پیوند به منبع انجام شود.

  • تحلیل
  • رویداد
  • مدرسه
  • کتابخانه
  • رسانه
نتیجه‌ای یافت نشد.
مشاهده تمام نتایج
  • تحلیل
    • جامعه
    • سیاست‌گذاری اجتماعی
  • رویداد
  • مدرسه
    • سیاستگذاری اجتماعی
    • جامعه شناسی
    • مددکاری اجتماعی
    • فرهنگ نامه
  • کتابخانه
    • مقاله
    • کتاب
    • ژورنال
    • مجله
  • رسانه
    • فیلم
    • عکس اجتماعی
    • اینفوگرافیک
    • صوتی

© 1397-1401 | انگاره - کپی‌برداری از انگاره آزاد است. در صورت امکان پیوند به منبع انجام شود.

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In